Gabriel Impaglione: Hombre que tira de carro

Hombre que tira de carro. 1 El hambre a veces brilla reloj de oro, se suma al coro de plata de las espaldas rotas de sudor inútil, brota vía láctea desde infinito ignoto que se llama tristeza. No hay cansancio más feroz que el de la espera del pan. El hombre se convierte en presa de sí mismo y vuelca sobre sus brazos andanadas de colmillo. Despojo trashumante cercado de carroñeros artífices del luto de la tierra muerta. 2 Vi el cuerpo de espejo de un hombre asno hundirse en el gentío de una estación de trenes. No pisaba sobre pies descalzos sino también sobre ruedas oxidadas y brazos que llegaban más allá del límite para abrazar una caja de lata machucada. Viaje de ida con hijos en la carga. Hombre asno sudando hambre brilla en el hambre transpirado, su cuerpo desnudo es una vara de agua. Cierto resplandor agónico de esperanza. 3. En tren la terrible pasajera. Late ingobernable su púa la miseria. Casa habitada de residuo sin boleto. Allí también cartones, viejos diarios preocupados de lo que pasa en otra parte. Vidrio plástico metal retorcido, milagro de la modernidad: masa del pan finalmente un día. El último cigarrillo corre de boca en boca como el agua fresca o la palabra almuerzo. Y cada tanto en el silencio roto por los parches del rumbo, la palabra basta que más que palabra puño crispando lentamente la impotencia. 4. Yo no sé muchas cosas de la antropología, pero será la nueva especie de la que se habla en los círculos adscriptos al fin de la historia. Raza nacida de explosión atómica de vendaval de hipocrecía de gran epidemia de capitalismo. Van y vienen por las calles vacías a horas imprudentes cargados de niños y de ayunos. Monstruosos malholientes con la risa amputada desgajados ruinosos se apiñan en los trenes. Tienen apéndices de dos o cuatro ruedas y olfato para detectar el vidrio. Un silbo a veces abre camino y detrás de su puñal se cuelan en la ciudad dormida. Pero si Usted viera, su Señoría! Son tan educados! Usted debiera verlos! No hablan nunca con la boca llena. Muerden el aire porque en el aire se dice un perfume de albahaca viene tiñendo el día. Ay que duele tanto la ternura de las palabras dormidas! De: Prensa Callejera, Buenos Aires, Edit. La Luna Que, 2004

LIbro de Norton Contreras Robledo

Presentación del poemario Cantos en tiempos de amor y de guerra   En cada poeta asoma la posibilidad de inaugurar un mundo. Ahí radican la grandeza y el temblor portadores de la palabra escrita . No es otra su tarea. Ante la mirada- en este caso del poeta-  las cosas  asoman por definición inconclusas. Asoman como oportunidad. Lo fundamental, entonces, es dejar que el asombro cumpla su tarea, que sea él quien nos conduzca por los laberintos de la imagen, del verbo, de lo realmente significativo de aquella experiencia que pretendemos fijar en el tiempo propio y en el de los otros.   Frecuentamos la realidad, demasiado a menudo, con la mirada superficial del turista y pasamos, con cierta simpleza, por las vivencias cotidianas sin dejarnos sorprender o interpelar por ellas. Estamos en exceso acostumbrados a  lo desechable y hemos llegado a creer que todo lo que nos pasa cae dentro de esa categoría. Por fortuna,, aún hay quienes pretenden ayudarnos a mirar o más bien sueñan colocar en nuestras manos su mirada como ofrenda de reencuentro. Norton Contreras Robledo es uno de ellos.   Estas páginas interpuestas ante nosotros están colmadas de vida. Por eso, poseen la magia de lo simple y cotidiano trastocado por la palabra. Obligado a girar sobre otro eje, el verbo que habita la memoria del autor se transforma en presencia, a modo de exorcismo, reubica la realidad ante sus propios demonios y los nuestros…”una mujer con una soñolienta guitarra me contempla/ desde una fotografía./ Me desarma con su timidez,/ me abraza con su ternura”. El ejercicio, no tan común, de una memoria capaz de modelar el paisaje desde los matices menos concientes en cada uno, es la apuesta que en estos poemas se extiende como un “doble o nada” sin el cual ninguna propuesta literaria merecería el nombre de tal.   Nombrar o convocar las cosas y los hechos que llevamos bajo la piel, para que nos ayuden a reconocernos cada mañana, como parte de un flujo inagotable, trascendiendo la precariedad del instante y la conciencia de nuestra finitud, es la intuición que atraviesa las páginas de este libro. Cada cual posee una respuesta muy personal para esta inquietud, pero en el fondo algo nos dice que es la misma, que no hay muchas sino una sola: la del mismo e irrepetible ser humano, en cualquier lugar, inmerso en los acontecimientos, tratando de decir “…aquí estoy”.   Contreras Robledo, atraviesa y pasa revista a toda una existencia marcada por todo aquello que nos cincela; la esperanza, el dolor, el  amor, el desamor, la injusticia… en fin lo que bien sabemos ha quedado guardado en los pliegues de las horas y los días...”aquí están los cantos,/ vienen de las alturas de los andamios,/ con los que los obreros/construyen grandes edificios”, nos aclara en sus versos.   La necesidad de que las palabras retomen su rol fundacional, en lo inmenso del desafío de estar vivo, asoma casi como una declaración de principios inevitable a la hora de hacerse oír: “quiero desenterrar las palabras/ sepultadas bajos los restos de las estrellas muertas”. La labor entonces del poeta nos es otra que hundir sus manos, su mirada y su ser en medio de la muerte, para desde ahí reencender el horizonte con la alquimia del verbo. Es la certeza que mueve al creador y lo ubica dentro de una dinámica de crecimiento nutrida en la disciplina silenciosa de la búsqueda sin fin del propio lenguaje o la propia voz, la única capaz de convertir en universal-valga la paradoja- lo que por definición nos pertenece y nos invade.   Así lo expresa Norton en uno de sus poemas: “Soy el reflejo de tu alma,/ la prolongación de tu tristeza,/ la sombra de tus horas de hastío,/ la tristeza rondando tu esquina,/ el elemento que se repite en toda tu novela/…espejos, lo que se ve reflejado en ellos/ y a través de ellos…la soledad ”.   Transitan también por estas páginas los rostros de aquellos que fueron tragados por la noche oscura y siniestra de la dictadura militar en su patria natal-Chile-, y en América Latina, ellos son la causa de una dura, pero inevitable, imprecación al Dios enseñado en el hogar y recibido junto a la leche materna. El poeta pregunta: “¿Dónde están los desaparecidos?.../Cuando todo esto pasaba, cuando estos     crímenes horrendos.../decidme ¿dónde estabas? ¡vos Dios!/ Vos que estás en la tierra, en el cielo y en todo lugar./¡Decidme! Dios: ¿vos dónde estabas?/¿Estabas tomando mate con los patrones?/¿En algún asado en una hacienda?/¿Estabas mirando un partido de fútbol en el mundial?”   Esta suerte de recriminación, surgida desde el fondo mismo del dolor y la injusticia, se muestra como una voz colectiva: son la Madres de la Plaza de Mayo en Argentina, son los Familiares de detenidos Desaparecidos en Chile, son la Victimas de los Escuadrones de la Muerte en El Salvador…somos todos preguntando lo mismo, somos todos preguntando por los mismos. Somos los que a pesar de tanta muerte, seguimos creyendo en la vida…los que no hemos olvidado a ninguno de esos rostros cargados de sonrisas que ninguna bota manchada de sangre podrá borrar, aunque pasen siglos, aunque el sol caiga a pedazos o hasta que los encontremos y abracemos nuevamente.   Es el amor, en definitiva, el que nos lleva a preguntar y nos impide caer en el olvido. No podría ser de otra manera.   No vivimos tiempos fáciles para apostar por la belleza o reivindicar la palabra como fundamento de un modo de vida. Hoy parece ser que las ciudades y sus calles no nos pertenecen, han sido arrebatadas inevitables y lentas por el consumo – y no sólo de bienes, sino también de personas-. Parece que no hubiera mucho más para hacer. Afortunadamente, esto no es una verdad absoluta –si es que éstas existen- aún queda mucho por hacer y creemos que la poesía tiene un papel fundamental en la construcción de un nuevo paradigma existencial para el ser humano actual. Ella es la única capaz de leer la realidad de un modo tal que posibilite la re-humanización de los principios y estructuras que nos rigen.   La poesía en su afán de totalidad es portadora de certeza, voluntad de cambio y recreación que identificada en lo esencial y más significativo, las carencias del “viatore” del siglo XXI. En este nivel de aproximación a la obra de Norton Contreras Robledo, ella asoma como un recuento  vivaz y vivencial de todo un camino sin otra posibilidad de resolución que el recurso a lo poético. Es la poesía la que ofrece a nuestro autor la experiencia y la posibilidad de transformar lo inefable en imagen, en evocación o en presencia.     Decíamos, al inicio, que cada poeta nos ofrece la posibilidad de inaugurar un mundo. En estos “Cantos en tiempos de amor y de guerra”  esa posibilidad se ofrece generosa y cuestionadora al lector a partir de una panorámica que junto con desplegarse ante nosotros por medio de imágenes, se nos hace reconocible y habitable por medio de la sintonía secular que la experiencia humana nos ofrece. En ella nos podemos encontrar y mejor aún, nos podemos proyectar, en la certeza de que en cada uno de nosotros no es inútil o estéril la presencia de los sueños que aún nos quedan por concretar. Es en ellos en quienes nos movemos…en quienes nuestra porfía sigue existiendo.                                           Reynaldo Lacámara C.                                                 Poeta                                              Presidente                                   Sociedad de Escritores de Chile     Santiago de Chile, 30 de julio de 2008     Primera edición: agosto de 2008   © Norton Contreras Robledo © Belgeuse, S. L. (Grupo Editorial)   Editado por:Otra Dimensión Editores (Belgeuse Grupo Editorial). C/ Alberto Aguilera, 35 – 2º Centro. 28015 Madrid. TEL: +34 91 548 93 53; info@belgeuse.org; www.belgeuse.org   Diseño cubierta: Sandra Cavagnaro Foto del autor en contraportada: Michel González Contreras Impreso en España – Printed in Spain   En cada poeta asoma la posibilidad de inaugurar un mundo. Ahí radican la grandeza y el temblor portadores de la palabra escrita . No es otra su tarea. Ante la mirada- en este caso del poeta-  las cosas  asoman por definición inconclusas. Asoman como oportunidad. Lo fundamental, entonces, es dejar que el asombro cumpla su tarea, que sea él quien nos conduzca por los laberintos de la imagen, del verbo, de lo realmente significativo de aquella experiencia que pretendemos fijar en el tiempo propio y en el de los otros.   Frecuentamos la realidad, demasiado a menudo, con la mirada superficial del turista y pasamos, con cierta simpleza, por las vivencias cotidianas sin dejarnos sorprender o interpelar por ellas. Estamos en exceso acostumbrados a  lo desechable y hemos llegado a creer que todo lo que nos pasa cae dentro de esa categoría. Por fortuna,, aún hay quienes pretenden ayudarnos a mirar o más bien sueñan colocar en nuestras manos su mirada como ofrenda de reencuentro. Norton Contreras Robledo es uno de ellos.   Estas páginas interpuestas ante nosotros están colmadas de vida. Por eso, poseen la magia de lo simple y cotidiano trastocado por la palabra. Obligado a girar sobre otro eje, el verbo que habita la memoria del autor se transforma en presencia, a modo de exorcismo, reubica la realidad ante sus propios demonios y los nuestros…”una mujer con una soñolienta guitarra me contempla/ desde una fotografía./ Me desarma con su timidez,/ me abraza con su ternura”. El ejercicio, no tan común, de una memoria capaz de modelar el paisaje desde los matices menos concientes en cada uno, es la apuesta que en estos poemas se extiende como un “doble o nada” sin el cual ninguna propuesta literaria merecería el nombre de tal.   Nombrar o convocar las cosas y los hechos que llevamos bajo la piel, para que nos ayuden a reconocernos cada mañana, como parte de un flujo inagotable, trascendiendo la precariedad del instante y la conciencia de nuestra finitud, es la intuición que atraviesa las páginas de este libro. Cada cual posee una respuesta muy personal para esta inquietud, pero en el fondo algo nos dice que es la misma, que no hay muchas sino una sola: la del mismo e irrepetible ser humano, en cualquier lugar, inmerso en los acontecimientos, tratando de decir “…aquí estoy”.   Contreras Robledo, atraviesa y pasa revista a toda una existencia marcada por todo aquello que nos cincela; la esperanza, el dolor, el  amor, el desamor, la injusticia… en fin lo que bien sabemos ha quedado guardado en los pliegues de las horas y los días...”aquí están los cantos,/ vienen de las alturas de los andamios,/ con los que los obreros/construyen grandes edificios”, nos aclara en sus versos.   La necesidad de que las palabras retomen su rol fundacional, en lo inmenso del desafío de estar vivo, asoma casi como una declaración de principios inevitable a la hora de hacerse oír: “quiero desenterrar las palabras/ sepultadas bajos los restos de las estrellas muertas”. La labor entonces del poeta nos es otra que hundir sus manos, su mirada y su ser en medio de la muerte, para desde ahí reencender el horizonte con la alquimia del verbo. Es la certeza que mueve al creador y lo ubica dentro de una dinámica de crecimiento nutrida en la disciplina silenciosa de la búsqueda sin fin del propio lenguaje o la propia voz, la única capaz de convertir en universal-valga la paradoja- lo que por definición nos pertenece y nos invade.   Así lo expresa Norton en uno de sus poemas: “Soy el reflejo de tu alma,/ la prolongación de tu tristeza,/ la sombra de tus horas de hastío,/ la tristeza rondando tu esquina,/ el elemento que se repite en toda tu novela/…espejos, lo que se ve reflejado en ellos/ y a través de ellos…la soledad ”.   Transitan también por estas páginas los rostros de aquellos que fueron tragados por la noche oscura y siniestra de la dictadura militar en su patria natal-Chile-, y en América Latina, ellos son la causa de una dura, pero inevitable, imprecación al Dios enseñado en el hogar y recibido junto a la leche materna. El poeta pregunta: “¿Dónde están los desaparecidos?.../Cuando todo esto pasaba, cuando estos     crímenes horrendos.../decidme ¿dónde estabas? ¡vos Dios!/ Vos que estás en la tierra, en el cielo y en todo lugar./¡Decidme! Dios: ¿vos dónde estabas?/¿Estabas tomando mate con los patrones?/¿En algún asado en una hacienda?/¿Estabas mirando un partido de fútbol en el mundial?”   Esta suerte de recriminación, surgida desde el fondo mismo del dolor y la injusticia, se muestra como una voz colectiva: son la Madres de la Plaza de Mayo en Argentina, son los Familiares de detenidos Desaparecidos en Chile, son la Victimas de los Escuadrones de la Muerte en El Salvador…somos todos preguntando lo mismo, somos todos preguntando por los mismos. Somos los que a pesar de tanta muerte, seguimos creyendo en la vida…los que no hemos olvidado a ninguno de esos rostros cargados de sonrisas que ninguna bota manchada de sangre podrá borrar, aunque pasen siglos, aunque el sol caiga a pedazos o hasta que los encontremos y abracemos nuevamente.   Es el amor, en definitiva, el que nos lleva a preguntar y nos impide caer en el olvido. No podría ser de otra manera.   No vivimos tiempos fáciles para apostar por la belleza o reivindicar la palabra como fundamento de un modo de vida. Hoy parece ser que las ciudades y sus calles no nos pertenecen, han sido arrebatadas inevitables y lentas por el consumo – y no sólo de bienes, sino también de personas-. Parece que no hubiera mucho más para hacer. Afortunadamente, esto no es una verdad absoluta –si es que éstas existen- aún queda mucho por hacer y creemos que la poesía tiene un papel fundamental en la construcción de un nuevo paradigma existencial para el ser humano actual. Ella es la única capaz de leer la realidad de un modo tal que posibilite la re-humanización de los principios y estructuras que nos rigen.   La poesía en su afán de totalidad es portadora de certeza, voluntad de cambio y recreación que identificada en lo esencial y más significativo, las carencias del “viatore” del siglo XXI. En este nivel de aproximación a la obra de Norton Contreras Robledo, ella asoma como un recuento  vivaz y vivencial de todo un camino sin otra posibilidad de resolución que el recurso a lo poético. Es la poesía la que ofrece a nuestro autor la experiencia y la posibilidad de transformar lo inefable en imagen, en evocación o en presencia.     Decíamos, al inicio, que cada poeta nos ofrece la posibilidad de inaugurar un mundo. En estos “Cantos en tiempos de amor y de guerra”  esa posibilidad se ofrece generosa y cuestionadora al lector a partir de una panorámica que junto con desplegarse ante nosotros por medio de imágenes, se nos hace reconocible y habitable por medio de la sintonía secular que la experiencia humana nos ofrece. En ella nos podemos encontrar y mejor aún, nos podemos proyectar, en la certeza de que en cada uno de nosotros no es inútil o estéril la presencia de los sueños que aún nos quedan por concretar. Es en ellos en quienes nos movemos…en quienes nuestra porfía sigue existiendo.                                           Reynaldo Lacámara C.                                                 Poeta                                              Presidente                                   Sociedad de Escritores de Chile     Santiago de Chile, 30 de julio de 2008     Primera edición: agosto de 2008   © Norton Contreras Robledo © Belgeuse, S. L. (Grupo Editorial)   Editado por:Otra Dimensión Editores (Belgeuse Grupo Editorial). C/ Alberto Aguilera, 35 – 2º Centro. 28015 Madrid. TEL: +34 91 548 93 53; info@belgeuse.org; www.belgeuse.org   Diseño cubierta: Sandra Cavagnaro Foto del autor en contraportada: Michel González Contreras Impreso en España – Printed in Spain

Carlos Dominguez

To my dear students, past and present.   BEING   EIGHTY IN A CLASS-ROOM   eighty´s a lot... eighty´s something... eighty´s nothing...   years lived in a classroom... years spent in a classroom... years enriched in a classroom...   grey days... red-hot days... golden days...   painful hours... pleasant hours... orgastic hours...   never teaching... seldom idling... always learning...   an old man  at the start... a mature boy  midway... a joyful child in the end...   sharing mind... sharing mind and soul... sharing mind and soul and heart...   forgotten rationality... lost passions... abiding innocence...                                                                                  Carlos  Rafael  Domínguez                                                                                                 June – 2008         En un aula teniendo ochenta años.   ochenta es un montón... ochenta es algo... ochenta es nada...   año vividos en un aula... años gastados en un aula... años enriquecidos en un aula...   días grises... días al rojo vivo... días dorados   horas penosas... horas placenteras... horas de orgía...   nunca enseñando... raramente holgazaneando... siempre aprendiendo...   un viejo en los comienzos... un joven maduro a medio camino... un niño alegre al final...   compartiendo la mente... compartiendo la mente y el alma,,, compartiendo la mente, el alma y el corazón...   olvidada la racionalidad... perdidas las pasiones... duradera inocencia...

A los 69 años, murió Pérez Celis

Fue un prolífico artista, con proyección internacional y vocación popular. Domingo 3 de agosto de 2008. Para Pérez Celis, el arte era "99% de transpiración y 1% de inspiración"   Luego de intensos tratamientos para aplacar la leucemia, falleció ayer por la tarde, a los 69 años, el artista plástico argentino Pérez Celis, cuya obra fue reconocida en el mundo entero. Estaba internado desde la noche anterior en el Sanatorio Otamendi, de la ciudad de Buenos Aires y, según afirmaron sus familiares, será velado hoy, desde las 9.30, en el salón principal del Club Boca Juniors, del que era fanático. Con una producción estimada en cerca de 5000 obras, fue un multifacético creador de proyección internacional y uno de los artistas argentinos que más expusieron en el exterior. Su pintura estuvo enrolada en el lenguaje de la abstracción, con utilización de símbolos geométricos, y se caracterizó por fuertes contrastes de luces y sombras, el tratamiento gestual de la materia y una importancia decisiva dada al color. Exploró casi todos los soportes plásticos, incluida la pintura mural, desvelado por un afán ambicioso: que su arte pudiese llegar a la mayor cantidad de personas. Así, recontextualizó en su pintura a personajes y símbolos vinculados con la argentinidad, como Jorge Luis Borges, Astor Piazzolla, el tango, el obelisco, el fútbol, la cruz y hasta la Misa Criolla . Aquella premisa de popularidad, que asomaba ya en su primera exposición individual, a los 17 años, en la desaparecida galería La Fantasma, atravesó el grueso de su producción: pinturas, murales, esculturas y serigrafías. Había nacido el 15 de enero de 1939 en San Telmo y se crió en Liniers. Se identificó, de todos modos, con el barrio de La Boca, donde instaló su taller y al que se sentía muy cercano afectivamente. Allí volvía cada vez que retornaba del extranjero, donde en distintas épocas se afincó en Europa y Estados Unidos. Proveniente de una familia de bajos recursos, a los 9 años comenzó sus estudios de dibujo por correspondencia, y a los 15 años, mientras trabajaba como canillita, ingresó en la Escuela de Bellas Artes Manuel Belgrano. Más tarde se desempeñó como mandadero de almacén y hasta como aprendiz de carpintero. Era un amante de la buena cocina y le gustaba preparar sus platos cuando recibía a sus amigos. Una de sus primeras audacias fue convertir su nombre de pila, Celis, en parte de un apellido compuesto que utilizó más allá del ámbito artístico. Bajo la tutela de los maestros Leopoldo Presas, Santiago Cogorno, Libero Badii y Juan Batlle Planas, desarrolló un gusto por la abstracción, impronta que se acentuó bajo la guía de su maestra, Delia Sifone, discípula de Pettoruti. Disciplinado y riguroso en su trabajo, siempre consideró que "el arte es 99% de transpiración y 1% de inspiración". Cuando el Museo Nacional de Bellas Artes, a instancias de Romero Brest, exhibió la producción del pintor húngaro-francés Víctor Vassarely, Pérez Celis, de tan sólo 18 años, adoptó formalmente la abstracción como estética rectora del arte. Creador en movimiento Guido Di Tella se interesó entonces en su producción. Le compró sus primeras obras y le ofreció trabajo como dibujante en su agencia de publicidad, Agens. Casado en primeras nupcias con Sara Fernández, se instaló en Montevideo, donde nació su primer hijo, Enrique. Allí integró el Grupo de los 8, junto con destacados colegas rioplatenses, herederos de la tradición constructivista, como Pareja, Espósito, Pavlovsky y Páez Vilaró, entre otros. Como integrante del Movimiento del Hombre Nuevo, creado por el crítico y poeta Rafael Squirru, participó en 1960 de la Primera Exposición Internacional de Arte Moderno en el entonces recién inaugurado Museo de Arte Moderno de Buenos Aires, mientras su obra se exhibía en el exterior. De regreso a Buenos Aires en 1961, instaló su taller en Bartolomé Mitre y Talcahuano, que luego trasladó sucesivamente a El Viejo Almacén, La Boca y Barracas. Tanto Di Tella como las empresas Aerolíneas Argentinas y el Banco Nación le encargaron obras murales para los barrios de Flores, Morón y la provincia de Formosa, mientras que la empresa Dandolo y Primi estampó sus diseños en sus alfombras. Su segunda hija, María José Gabín, autora de la biografía Pérez Celis, mi padre , editada por Galerna, nació cuando el pintor tenía 23 años. En Estados Unidos adoptó el acrílico como materia y fue invitado a exponer en la OEA. Durante los recesos estivales solía recorrer la geografía pampeana para salir al encuentro de los secretos de la cultura indígena. Tras enviudar a los 36 años, en 1977 se casó con Iris Margarita Laconich y se instaló en Caracas, donde su pintura cambió drásticamente al inclinarse por composiciones de marcada impronta arquitectónica y disposición vertical. Radicado en los años 80 en Nueva York, fraguó su alianza con la pintura gestual, de gran dinamismo, mientras exploró volúmenes escultóricos. Más tarde se mudó a Miami, etapa en la que emergieron ciertas formas figurativas hasta entonces inéditas en sus composiciones. Tras el fallecimiento de su segunda esposa, regresó otra vez al país, se instaló en Retiro y exhibió muestras retrospectivas en el Centro Cultural Recoleta (1985) y en el Senado (1989), y el Palais de Glace le organizó una muestra homenaje en 2001. Ciudadano ilustre de Buenos Aires, Pérez Celis realizó murales para la Galería Sanyo de Tokio, para las universidades de Morón y de Belgrano, y para el estadio de Boca Juniors, entre otras instituciones. Loreley Gaffoglio envio arte del mundo

Don Cleto, la Tota y Messí a 62 años del Malón de la Paz

Mientras la prensa “objetiva y preocupada por la realidad nacional” está pendiente de las declaraciones “autónomas” del Vicepresidente don Cleto Cobos o de sus andanzas en Mendoza, Saladillo o sus encuentros con sus nuevos-viejos amigos de la Sociedad Rural; mientras ese mismo periodismo, “cambiando el ángulo de información”, opta por babearse con el baile del caño o sufrir los avatares de la Tota Santillán y su novia o ex novia, en medio de noticias tan trascendentes, también se conmemora un nuevo aniversario de la llegada a Buenos Aires del primer reclamo masivo de los indígenas, que dio en llamarse Malón de la Paz.             El 3 de agosto de 1946 la caravana de los kollas después de caminar 2000 kilómetros durante 81 días llegaba a la Capital Federal. Pedían por sus tierras de siempre usurpadas por los latifundistas republicanos que habían reemplazados a los antiguos encomenderos de la Colonia. El pueblo los recibió con los brazos abiertos, a su paso les tiraron flores, dos kollas subieron al balcón de la Casa Rosada ante una Plaza de Mayo colmada. Fueron recibidos con honores aunque luego, claro está, estamos en Argentina, la historia terminó mal, y todos los kollas acabaron secuestrados, envagonados en un tren de carga y arrojados a Abra Pampa. Pero ese final aciago no quita méritos a su épico reclamo que sigue en pie.             62 años después, el clamor del Malón sigue teniendo la misma vigencia. Los condenados al olvido de su pasado, los condenados a la sustracción de su cultura siguen cargando la pesada cruz de indignidad que le impuso la Conquista, también conocida con el tranquilizador eufemismo de “encuentro de culturas”.             Los negados, los invisibles, los nadas de la Patria que declaró su independencia en castellano, aymará, quechua y guaraní, siguen con el mismo hambre, un hambre que no es metafórico, sino hambre y sed de lo mínimo, de comida diaria y agua potable. Lo mínimo. Por ejemplo, en Casabindo (Jujuy), nadie tiene un empleo, todos son planes “jefas y jefes de $150” y eso no me lo contaron, sino que lo presencié. En Chaco, en medio de una sequía sin precedentes, acaban de robar miles de litros de agua potable destinada a los más carenciados. ¡Roban agua para revenderla! Mientras la prensa nos enajena hasta el hartazgo con la “heroica” decisión del millonario futbolista Messi para jugar con la selección en Pekín, en Argentina roban agua potable para revender y en todo un pueblo no hay siquiera un habitante con empleo…             ¿Que diría Belgrano, Castelli y San Martín si supieran de los niños con gusanos como se ven en el Chaco? ¿Que diría Juana Azurduy y Moreno si supieran que existen “banquineros”, mayormente indígenas desplazados de sus tierras por la soja y que viven en las banquinas a la vera de las rutas? A dos siglos del 25 de mayo ¿Que dirían?             62 años después de la llegada de los kollas a Buenos Aires, el Malón de la Paz nos recuerda que los invisibles tienen rostro, tienen nombre, tienen sueños, tienen dignidad y también hambre de luz. Por eso es importante recordar el camino del Malón, un camino para romper los pactos de silencio, un camino para salir de la invisibilidad y armar (no bolsas de gatos) sino alianzas estratégicas legítimas con otros sectores, para que se cumpla de una buena vez aquella estrofa del Himno Nacional que sueña con “ver en el trono a la noble igualdad” y que el Maestro Osvaldo Bayer nos recuerda en cada una de sus conferencias.   Marcelo Valko Autor de  “Los indios invisibles del Malón de la Paz” - 2007

Fidel Castro: la educaciòn en Cuba

Parecería ser nuestro país el que más problemas de educación tiene en el mundo.  Todas las noticias cablegráficas que llegan divulgan información sobre muchos y difíciles retos:  déficit de más de 8 000 maestros, groserías y malos hábitos de estudiantes, insuficiente preparación;  problemas, en fin, de todo tipo. No creo, en primer lugar, que estemos tan mal.  Ningún país desarrollado posee en este campo nuestros índices de escolaridad y las posibilidades educacionales de todos los ciudadanos, a pesar del bloqueo injusto y el robo descarado de brazos, músculos y cerebros que sufre Cuba.  Estados Unidos y otros países ricos no pueden siquiera equipararse con el nuestro.  Tienen, eso sí, muchos más automóviles, gastan más gasolina, consumen muchas más drogas, compran más bisutería y se benefician con el saqueo de nuestros pueblos, como lo hicieron durante siglos. El imperialismo aspira a que las mujeres cubanas vuelvan a ser mercancías, objetos de placer y sirvientas de los ricos.  No perdonan la lucha por la liberación de los pueblos.  Añoran los años en que la entrada de los cubanos negros a los centros de recreación estaba prohibida.  Muchos ciudadanos carecían de empleo, seguridad social y asistencia médica. Para Martí la libertad era cara, había que pagarla por su precio o resignarse a vivir sin ella.  Ese es el dilema que deben plantearse todos los cubanos cada día. ¿Cuánto hay de cierto en las esperanzas de nuestros enemigos?  Sólo en nosotros mismos está la respuesta.  ¿O es que en la educación podemos igualmente preguntarnos si se utiliza el método burocrático de impartir ciencia sin conciencia?  No creo que hayamos involucionado tanto.  De todas formas, es indispensable que cada cual se haga la pregunta para evitar que se escupa sobre nuestra dignidad.  No esperemos perdón de nuestros enemigos. Hay decenas de miles de personas que piensan, hablan, actúan y toman decisiones.  En manos de todos ellos están las medidas que se adoptan cada día. Prestemos atención a nuestros enemigos y hagamos todo lo contrario de lo que desean de nosotros para seguir siendo lo que somos. Se apela a nuestras conciencias.  La Revolución nos exige a todos, con razón, trabajar más, es decir, ¡trabajar! Hemos resistido 50 años.  Las nuevas generaciones están mucho mejor preparadas;  tenemos derecho a esperar de ellas mucho más.  No nos desalentemos con las noticias de los enemigos, que tergiversan el sentido de nuestras palabras y presentan nuestras autocríticas como tragedias.  ¡El manantial de la ética revolucionaria es inagotable! Fidel Castro Ruz Julio 19 de 2008-12 y 14 p.m.

Delfina Acosta, Paraguay

LA MISIÓN Tenía doce años. Empezaba a encontrar natural despertarme acosada por un pensamiento. Entonces me levantaba de la cama y me dirigía al gabinete.  Allí escribía. Qué sé yo cuántas dudas escribía, pues - ciertamente - anotaba  dudas. Tarea ardua   para una niña que debía estar en su lecho durmiendo, ya que era plena madrugada y hacía un frío espantoso. En el callejón del pueblo silbaba casi siempre un viento  que obligaba a los perros callejeros a meterse debajo de los  autos abandonados.  Durante el día solía permanecer  huraña. - ¿No vas a lavarte los cabellos? - Solamente un baño.  Mi existencia había tomado un rumbo literario. Cuando el sol se ponía y los elementos de la naturaleza inclinaban con rigor a los sauces del cementerio, me apuraba la necesidad de  escribir.  - Estás  mal de la cabeza mi niña - me decía la nana, disparándome unos ojos asustados.  Pues claro que sí; que me sentía enferma,  yo lo sabía. Por otra parte, ¿qué trazador de versos en  letras itálicas, no cae en la cuenta de que su cabeza suele ser invadida, repentinamente,  por cientos  de langostas? Escribía por la tarde. Al menos había logrado ajustarme a un horario que no fuera motivo de gritos por parte de mi padre, quien al ver la luz prendida en el gabinete, perdía el sueño nocturno y se levantaba frecuentemente a orinar. Una tos seca me acosaba.  Mi madre me observaba con lástima; sabía que no podía hacer nada por mí, salvo partir en dos mitades perfectas un comprimido de meprobramato, que hacía que  tomara con agua. Bajo los efectos del tranquilizante, me libraba del tormento de la escritura inmediata y del  presagio de futuras escrituras escabrosas. Mi  caligrafía ilegible revelaba el ánimo furioso  del mar, que era, a veces, con su sonoridad vespertina, la causa de mis momentos de nerviosismo. Escribí veinte historias sobre el mar.  Pero también   sobre un jardinero, que enterraba  gatos recién nacidos debajo de un rosal amarillo, mientras la dueña de la casa, una anciana jorobada, los andaba buscando por el corredor y las habitaciones. Cierta vez escribí sobre una mujer delgada y hermosa, que había salido a la calle, a la medianoche, con una alcuza en la mano. Llamaba a sus mininos perdidos con voz de bambú; las ventanas   de las casas del pueblo se abrían de par en par y se asomaban los vecinos. - No son horas de andar gritando - le decía una señora, que  daba de mamar a su niño. - Gatos malditos. Si los encuentro los mato - gritaba la mujer de la alcuza.  Escribir se hizo parte invasora de mi vida. Y también tomar pastillas. Don José, el farmacéutico, me preguntaba a menudo cuándo publicaría mi libro. Yo sabía que el libro tendría que salir alguna vez. Pero aún debía definir el argumento de la moza que se había fugado con el gitano. Es más. No estaba segura de la historia. Jamás me convencieron las fugas.  Y en esa indecisión batallaba.  El boticario me admiraba. Él también escribía. Como compraba la medicina a crédito, me sentía en la obligación de escucharlo hablar sobre su libro. “Penumbras en el ártico” llamaba él a su obra. La cosa es que no sabía decirme ni dos renglones de ella. Mientras envolvía mi medicina recitaba  alguna poesía de Amado Nervo. Y luego, como si el poema fuera de su autoría, me preguntaba con un suspiro de satisfacción: “Y, ¿qué me dices? Terrible, ¿no?”  Yo sabía que me estaba enfermando en serio. La obra crecía, se agigantaba, a costa de mi salud. Tenía la impresión de que el mar, la moza de los hermosos cabellos  negros enamorada del gitano, los mininos de ojos relampagueantes y extraviados, todos, estaban metidos en mi gabinete. Mis ojeras me delataban. - Pero si estás muy mal - me reclamaba mi nana. No podía parar. No debía dejar en eterno extravío a aquellos mininos. Alguien tenía que detener a la mujer con la alcuza en la calle. El romance de la moza de  ojos airados y pelo renegrido merecía un perfecto final. Todo era demasiado para mí. Hoy fui a la farmacia. He comprado un frasco entero de somníferos.

Perù: mega encuentro de poetas y escritores

VII MEGA ENCUENTRO INTERNACIONAL Y XII NACIONAL DE POETAS . "LEONCIO BUENO" - Del 16 al 19 de octubre del 2008 - Convocatoria      El Presidente Fundador y la Coordinadora Ejecutiva Nacional -CEN- de la Casa del Poeta Peruano convocan a nivel nacional y mundial a todos los poetas y escritores sin distinción: narradores, declamadores o intérpretes, críticos literarios, editores, directores de revistas literarias, ilustradores, artistas plásticos, profesores de Literatura y demás especialidades, historiadores , estudiantes de Literatura y Pedagogía y, a toda persona amante o degustadora interesada en el Arte Poético, al VII MEGA ENCUENTRO INTERNACIONAL Y XII NACIONAL DE POETAS "LEONCIO BUENO"      A realizarse en la ciudad del Callao, Lima. Perú, los días 16 al 19 de octubre del 2008 y cuya organización estará a cargo de nuestra Coordinadora Ejecutiva Nacional CADELPO- Lima y, bajo el auspicio académico de la primera Universidad Nacional del Callao.      Instamos y rogamos -bajo fraterna responsabilidad- a nuestros hermanos PRESIDENTES de las filiales de la República y a las muy honorables REPRESENTACIONES de Chile, Bolivia, Colombia, Argentina, Puerto Rico, España, Portugal, Ecuador, Uruguay, México, Honduras, Canadá, EE.UU de Norteamérica e Inglaterra, el convocar y difundir en sus jurisdicciones, la presente Convocatoria. Por la vida, por la poesía por el HOMBRE Lima, Callao-Perú, marzo del 2008.  Dr. José Guillermo Vargas R. Presidente Fundador Nacional CADELPO   TEMARIO:  1- Visión del Perú pluricultural y multilingüe.   2- Creación andina y sus vínculos con los demás pueblos de la Región y de la América Morena. Identidad e integración   3- Poesía y narrativa ágrafa peruana y latinoamericana. 4- Valor filosófico de la poesía: alcances o implicancias. 5- La poesía en la pedagogía moderna. 6- Poesía Infantil y Juvenil: tesis confirmadas o avanzadas en las instituciones de investigación especializada. 7- La currícula en la educación peruana y la presencia de la poesía. Balance de lo actuado por los gobiernos de la región, el Callao y en Latinoamérica. 8- La poesía femenina peruana, latinoamericana y mundial. 9-  Las traducciones en la poesía. Técnicas y estudios logrados. 10- La Artes Plásticas, la música, la fotografía y el teatro; etc. aplicadas al quehacer poético y del poeta. 11- La Casa del Poeta como ente de promoción e integración: aportes. 12- La literatura popular. Las décimas en el Perú y el mundo. 13- La creación literaria en el Callao: Poetas y narradores 14- Valoración crítica del aporte generado por la Universidad Nacional del Callao, el Ministerio de Educación y demás entes culturales, en el desarrollo de la Literatura regional y nacional. 15- Editoriales: revistas, fanzines, libros. Problemática y soluciones. Revistas de poesía en el Perú y el mundo. 16- Teorías hacia una política cultural peruana y latinoamericana o mundial. 17- Sicopatología en el creador, especialmente en el poeta. Tesis y terapias médicas confirmadas en apoyo del poeta o artista. RECOMENDACIONES:   a- Los Miembros Honorarios y los considerados Titulares, que deseen sustentar ponencias, deberán inscribirse con anticipación, adjuntando un CD en Word Perfect o Page Maker (cualquier versión)., con la grabación de su trabajo, incluyendo sus nombres, apellidos, lugar y fecha de nacimiento, currículum bibliográfico (si lo hubiere), con el fichaje editorial. b- Las ponencias así grabadas, en doble espacio, no deberán extenderse en más de seis páginas (6), incluyendo las conclusiones o resúmenes. c- En caso extremo, podrán enviarlas por escrito a máquina a dos espacios en dos ejemplares ( o por FAX), no asegurando su publicación. d- La exposición de una ponencia, por ningún motivo, ocupará más de quince minutos (15) minutos; la capacidad elemental de síntesis se impone y, el respeto al derecho de exponer que tienen los demás. e- Los trabajos serán admitidos hasta el 15 de setiembre inclusive, con referencia a la fecha del matasellos, sea de provincias o del extranjero. f- Las ponencias en otras lenguas, deberán estar traducidas al español por los interesados. g- La Casa del Poeta, entidad organizadora, (a través de su Asesoría Académica), se reserva el derecho de seleccionar y publicarlas, sin obligación formal de devolverlas. Y SÓLO SERÁN SELECCIONADAS 16 PONENCIAS , para ser expuestas en Asamblea plena. ASESORÍA ACADÉMICA de la Casa del Poeta. Asimismo, se presentará la ANTOLOGÍA MUNDIAL ERÓTICA "BENDITO SEA TU CUERPO" Resumen del 1er.. Concurso Mundial de Poesía Erótica, con ilustraciones del reconocido fotógrafo internacional argentino MARTÍN TOYE. ADEMÁS SE INAUGURARÁ EL IX SALÓN INTERNACIONAL DE ARTES PLÁSTICAS "PANCHO GOYZUETA" Contactos a los Teléfonos. (Perú)  5784179 /// 457-03-77 /// 92-9141-74  o por vía: E-MAIL: megaeventopoetas@yahoo.com Sólo 120 Invitados extraordinarios previo currículum. Web de la Casa del Poeta Peruano: www.letrasyartes.com/casadelpoeta

Argentina: encuentro de narradores

EL ENCUENTRO ESTÁ ORIENTADO A LA CAPACITACIÓN EN NARRACIÓN ORAL COMO HERRAMIENTA FUNDAMENTAL EN LA PROMOCIÓN DE LA LECTURA UNIVERSIDAD NACIONAL DE VILLA MARÍA          INSTITUTO DE EXTENSIÓN -DIRECCIÓN DE DESARROLLO SOCIAL Y CULTURAL -PROGRAMA DE EXTENSIÓN UNIVERSITARIA PARA ADULTOS MAYORES -TALLER DE NARRADORES ORALES CONVOCAN A: NARRADORES, DOCENTES, BIBLIOTECARIOS AL ENCUENTRO DE NARRADORES ORALES VILLACUENTO 2008 VILLA MARÍA -AUDITORIO DE LA UNVM (Entre Ríos 1425)  15, 16 Y 17 DE AGOSTO DE 2008  DECLARADO DE INTERÉS PROVINCIAL POR LA HONORABLE CÁMARA DE LEGISLADORES DE LA PROVINCIA DE CÓRDOBA DECLARADO DE INTERÉS MUNICIPAL POR EL HONORABLE CONSEJO DELIBERANTE DE LA CIUDAD DE VILLA MARÍA PROGRAMA VIERNES 15: 8 a 9,15 HS. ACREDITACIÓN -9,30 HS. APERTURA DEL ENCUENTRO -10,30 HS. PRIMER TALLER: CONTAR PARA LEER Desde la narración oral a la lectura NIRE COLLAZO /URUGUAY 15 HS. MESA REDONDA: PROMOVER LA LECTURA, PROMOVER EL FUTURO NIRE COLLAZO (Docente – Narradora Oral – Experta en Literatura Infantil y Juvenil) – FABIANA LEÓN (Docente – Periodista) – ANABELLA GILL (Directora de la Biblioteca Municipal Mariano Moreno de Villa María) – SILVIA LONGO (Directora del Área de Educación de la Municipalidad de Villa María) -17 HS. SEGUNDO TALLER: YO CANTO, TÚ CUENTAS, NOSOTROS DISFRUTAMOS  La música como una herramienta.  LAURA LEGNAZZI / CÓRDOBA - 21,30 HS. RUEDA DE CUENTOS A CARGO DE INVITADOS ESPECIALES. (para todo público)  SÁBADO 16: 8 HS.  TERCER TALLER: LA VOZ, UNA EXPRESIÓN DE ARTE Y SENTIMIENTOS Taller de técnicas vocales para narradores y docentes. ALICIA HERNANDEZ / CÓRDOBA -10,30 HS. CUARTO TALLER: CON LOS CINCO SENTIDOS Perspectivas para enriquecer el cuento popular infantil. JUAN JOSÉ DECUZZI / BUENOS AIRES 17 HS PLAZA CENTENARIO. “EL PEUAM SALE A LA CALLE” Espectáculo interdisciplinario con participación de todos los talleres del Programa de Extensión Universitaria para Adultos Mayores. 22 HS CENA DE CAMARADERÍA. SOBREMESA CUENTERA  DOMINGO 17:  9 HS. QUINTO TALLER: RAYUELA: EL ARTE DE CONTAR CUENTOS DesArmando cuentos. El cuentacuentos. Clínica del cuento. CLAUDIO LEDESMA / BUENOS AIRES -13 HS. ENTREGA DE CERTIFICADOS. FIN DEL ENCUENTRO INSCRIPCIÓN $ 20 ,- CERTIFICADO OFICIAL DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE VILLA MARÍA .- PUNTAJE PROVINCIAL EN TRÁMITE para cualquier consulta: ryaperrig@yahoo.com.ar o a los teléfonos: 0353-4526381 / 0353-154191526

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Si le gusta la Poesía y el Arte, le presentamos nuestro Nuevo Portal de Arte y Cultura, Arte y Cultura TV; y el nuevo "Foro Poetas Modernos"; donde están invitados a registrarse y participar todos los poetas y artistas. Si tienen conocidos que también lo sean, por favor, reenvíenles este E-mail. Participe también en nuestro Foro de poesía gauchesca sudamericana. Si usted es Escultor, Poeta, Artista Plástico y posee ya página web; envíeme la dirección y la incluiré gratuitamente en el Portal, sección Artistas. Cualquier dificultad comunicarla a: arteycultura@ono.com . También los invitamos a ver nuestro nuevo programa de Poesía y Arte por internet en directo, los sábados a las 18:00 hs España, vea el horario de su país en la opción (Arte y Cultura TV). Esperamos las imágenes de sus obras, videos caseros de sus actos culturales, para crear un video gratuito y emitirlo los sabados; la resolución de las imágenes deberá ser de aprox. 100 KBytes para la correcta visualización, también una imagen del Artista y una breve reseña de su obra; el video, en su mejor calidad. Estamos en:  http://webs.ono.com/arteycultura

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